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第十五章 虚心求玄功


  山顶传功堂后堂,高飞拎着一个食盒又来请教高流成上人了。一年多来,只有高飞偶尔还能来这里。

  弟子开府聚气之后,门派发下功法等物,传功堂就不再接待新人弟子了,所谓师傅领进门,修行在各人。

  高上人原先也是天才弟子,一百二十岁筑基巅峰。正常弟子筑基巅峰基本上都在一百五十岁以后,一百五十岁前能结丹的都算天才,至于一百岁前就能结丹的,那不叫天才,那是天才仰望的。

  怎奈机缘不到高上人就强行结丹,虽然没有身死,但也损了道基,今生已是结丹无望了。

  百多年的修炼,世俗也无亲人需要自己帮忖,自己又绝了道途,高上人可谓无欲无求,混吃等死啦。

  筑基修士满寿三百,当然,一些修持得当的,多活个二三十年也是正常。高上人结丹失败沉沦了五六十年终于有所醒悟,入了派里的传功堂传授后辈弟子,自己也一门心思的钻研功法技艺。

  有弟子求教本是好事,高上人也愿意教授,怎奈这爱求教之人却是高飞。

  说起高飞也算鼎鼎大名的人物,一千多的弟子中绝对是修为最差的,没有之一。准确的说也是第一,不过是倒数第一。

  师父愿教,弟子爱学是好事,可是这弟子太愚笨,师父也没有什么教授的兴趣。

  师道尊严不容小觑,弟子多次求教无门也不敢轻易来打扰上人,偏偏这高飞脸皮还厚,有时为了求教一个问题能在堂外守候一天。

  一来二去,高飞自然和高上人混的较熟,在这高飞又发现一个秘密,高上人有口腹之欲。

  筑基上人已经可以辟谷,一般修炼的人都不怎么进食,偶尔进食也是专挑那些灵气充裕的吃食,根本不讲究味道。所以四方界在食物味道上没有多大讲究。比如妖兽肉,大多是水煮,甚至有的为了修炼需要都能生食。

  但是高上人没有什么修炼上的需要了,有一次在大城里吃了一顿灵厨烹制的食物,甚觉美味。高上人从此走上了一条不归路。哪怕是在这小南山岛上,高上人每过一月,必然要进城一次祭奠五脏庙。

  知道这个门道之后,高飞更是施展浑身解数,精心制作各种吃食,上次多拿了几颗灵番椒,就是给高上人烹制美食用的。

  高飞进到堂中向着高上人深施一礼,然后把食盒递了上去。高上人也不说话,只是呵呵一乐,接过食盒去到里间享用了。

  高飞则是站立在外间耐心等候。找个地方坐下,这个高飞还不敢。

  这四方界的规矩太多,按说高飞这样来见上人是要行那跪拜之礼的,但是高飞怎么都调整不好,所幸高上人也没有责怪的意思。

  一炷香的功夫,高上人从里间出来,“今天又有何问题?”这已经约定成俗了,等同高飞用一道菜品换取问一个问题。

  “禀上人,弟子观书,见有练气还真,真之三境,不知是何意思?”高飞弯腰鞠躬,恭敬的问道。

  “你呀!尽问些好高骛远的问题,真之三境和你又有什么关系!”高上人斥责到。

  少顷,高上人趺坐在蒲团上叹了一口气,拿人的手短,吃人的嘴软,鼻孔出气,轻哼一声,“引灵入体,灵之三境之后就是练气还真,真之三境。”

  灵之三境高飞已经知道,就是孔全所说的,寻天根、叩天关、登天台,其实那是凡俗的说法。按照修者的说法,应该是扩灵根、壮灵府、筑灵基。

  别看意思相近,这其中的差别却是天壤之别。按照孔全的说法,那就是找到灵根,打开丹田玉府,成就筑基。可是修仙者的说法不存在什么找灵根之说,已经进入仙途,还找什么灵根?

  修者灵之三境,第一步是要想方设法扩张灵根,灵根粗壮才便于吸收灵气,第二步是要壮大丹田玉府,丹田玉府越大,聚集的灵气才越是雄厚。第三步则是筑基,打好修行大道的基础。

  灵之三境第一步其实就是练气初期、第二步是练气中后期、第三步就是筑基期。正是有了这样的了解,高飞才坚定心意要找上人请教的,从别的新人弟子那里听到的很多都有偏差,正所谓差之毫厘谬以千里。修炼来不得半点偏差的。

  “见真丹、悟真意、证真法真之三境,就是金丹期、元婴期和化神期。我说你不想着怎么能提升自己的修为,尽问这些渺渺无期的事情干甚?”高上人说完,两眼微闭,不再理睬高飞了。

  高飞这才知道这问题有点那个啦!人家高上人此生结丹无望,你偏偏来问筑基期以后的境界。

  没有详解,高飞也不好再问了,提起食盒躬身向后退去。转身往外,把自己的屁股对着上人是不礼貌的,遇到那讲究的上人,出手灭杀都有可能。

  “今日烤肉有点柴,还是那巫山羊的肉烤着好吃一点。”高上人的话随着高飞出了殿堂。

  时光荏苒,日月如梭。秋去春来,转眼已是五年。

  五年时间,高飞虽然进度缓慢,但是也一直孜孜不倦。练气初期就是扩灵根,灵根在灵气的滋养下越壮越好,高飞每日修炼和别人不同,别人多是引灵气大多导入玉府丹田。

  高飞则是专门分出很大一部分去滋养灵根,滋养灵根耗去太多灵气,所以高飞的境界依然保持着新人弟子倒数的速度。

  不过好在高飞已经摆脱了倒数第一的位置,有些弟子受资质等各个方面的影响,修为速度明显跟不上了,高飞虽然修炼速度也慢,但是好歹修为随着修炼能稳步推进。

  这一日,高飞晨跑后来到溪边。没有洗澡,而是盘腿坐下开始行功。昨日晚间,高飞就觉得隐隐有突破的感觉。

  双手紧握灵石,缓缓而坚定的导气入体。灵气运行逐步加快,高飞感觉到玉府之中似是有一层隔膜阻碍。加大灵气导入力度。灵气犹如海浪一样冲击着那层隔膜。一浪高过一浪。“轰”隔膜被冲破。似乎是窒息的鱼儿跃入水中。

  手上的灵石眼看着逐渐变得灰白,体内玉府突然扩大一倍。本来充盈的玉府似是一下空了。灵气再自全身逐渐导入玉府,玉府灵气渐渐增长。直至涨到一半,才停下旋转起来。

  练气四层了。体内排出的污秽之物沾满全身。高飞在溪水里洗净了满身的污垢。感觉特别的神清气爽。体会着体内流动的灵气。高飞又满意的在溪边盘腿坐下。

  进入冥想状态后,高飞就有一种说不出的感觉。好像身边周围一些事物都浮现在眼前。可自己明明没有睁眼。身边溪水流过,地上小草在随风轻轻摇摆。好像还看到地上的虫蚁爬过。

  神识!这就是神识外放。范围不大,也就一米方圆。这也足够了。神识是什么?高飞也不懂。只知道神识外放就能无目视物。而且,高飞感觉到自己的听觉、嗅觉明显都敏锐了许多。

  神识收回内视,玉府丹田处一片云雾缭绕。这是聚集的灵气。脑海紫府灵台处隐隐有东西浮现。

  高飞努力集中神识看去。一篇文字渐渐浮现出来。居然是中文写的,也就是道祖当日所说的仙界文,一篇功法浮现、《五行归元功》。这是道祖老头传给自己的。再一篇功法《神意诀》。高飞定了定神,仔细看向《五行归元功》。

  只有两篇功法,高飞也知道这不是玄元道祖小气,实在是自己灵台紫府不能承受太多的东西。

  朱雀发源生旺气,一一讲说开愚蒙。一生二兮二生三,三生万物是玄关,山管山兮水管水,此是阴阳不待言。

  天气轻清为阳,地气重浊为阴。

  日出东方,木曰曲直;南方炎热,火曰炎上;中原肥沃,土爰稼樯;日落于西,金曰从革;北方寒冷,水曰润下。

  高飞一时头大。什么东西?自己好像看不太懂,细细品品,好像是说天地初始,混沌一团,后化成清浊二气,称之为阴阳。再由阴阳分化成金、木、水、火、土五行。五行包含了天地万物。所以这篇功法就是从修五行开始,再把五行聚成阴阳二气,最终练成混沌真炁。

  大致明白不行呀,要按照这篇东西练呀!好在后面有行功口诀和法门,照葫芦画瓢就行。功法后面还有实际运用的东西。《化气隐》《五行遁》《化气成雷》三篇法门。后面还有一个本命法宝炼治介绍。本命法宝,金丹期可炼。养于玉府丹田之中。

  金丹期,离得太远。这个先不管。

  再看《神意诀》,锻炼神识的专门功法。这个厉害!太厉害啦!这一年高飞修炼知识大增,不单单是书看的多,高流成上人的传授也不少。

  要说修为进度高飞是新人弟子中的倒数,但是论到修炼知识,那高飞绝对算是优等生啦。

  在这一界有锻炼神识的功法哪都是各宗绝密。好像飞云派就没有这类功法。当然,也可能自己接触到的太少。但被各宗列为绝密的可想而知啦!就算是内门弟子都不得修炼法门。

  道祖老头不简单呀!难怪要封于自己灵台紫府之中。这些东西要是暴露啦!绝对会引来飞云派掌门请自己单独喝茶的。

  再往下看,道祖老头还说的有话,什么?什么?道祖老头你闹哪样呀?害死人啦!开府即习,若练有其它功法,当散功重修。我去!

  散功重修?老子五年白练啦!关键散功有危险呀!散的不好是要死人的!

  不过这也是没办法的事,一开始就修炼这个功法固然很好,但这不是没有纸质的功法么!留在自己灵台紫府里的功法,没有神识也看不到。这个问题只能如此。

  道祖老头,你厉害!这都想到啦。后面还有一篇法门是散功用的。散功后可大大缩短练功时间达到以前境界。再短特妈的也要一年才能练气四层呀!

  关键是这一年怎么说。自己得了健忘症,以前修为忘了?自己误吃了野果,修为丢了。且不说门派怎么说才信。单单是没有修为就肯定被逐出小南山岛啦!

  车到山前必有路,船到桥头自然直。管它呢!到时再想办法吧!活人怎不能让尿憋死吧!

  高飞站起身子。妈呀!早上来的,这就天黑啦!


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